崇祯后悔过杀袁崇焕么，袁崇焕的死到底冤不冤？

    1630年，崇祯将袁崇焕下大狱，不久后凌迟处死，崇祯给袁崇焕定的罪名有三条，条条都是死罪，但最重的一条罪名，不敢写进圣旨，它才是袁崇焕被杀的关键。

    1629年，皇太极率10万大军，避开宁远、锦州，分兵三路攻入关内，直逼京城，后将京城团团围住，崇祯急诏各地勤王，袁崇焕带兵姗姗来迟。

    由于袁崇焕承诺五年平辽，结果两年就让清军打进关内，崇祯对此不满，而且现在兵临城下了，袁崇焕带兵跟着皇太极溜达半个月，就是不打一仗，还带着僧人去跟皇太极和谈，崇祯因此对袁崇焕极度不满，

    十二月，袁崇焕找根绳子把自己吊到城内，找崇祯皇帝要钱，崇祯直接把他抓了。然后把袁崇焕下狱，祖大寿看到袁崇焕被抓，马上带着自己的军队回到锦州。
     

    后来皇太极见攻不下京城，就退回东北去了。

    崇祯三年八月，崇祯将袁崇焕凌迟处死，

    崇祯为什么杀袁崇焕呢？

    崇祯的诏书是这样写的，

    【“谕以袁崇焕付托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋款则斩帅，纵敌长驱，顿兵不战，援兵四集，尽行遣散，及兵薄城下，又潜携喇嘛，坚请入城，种种罪恶……】

    翻译一下，袁崇焕的罪名是，“擅杀岛帅（毛文龙）”、“与清廷议和”、“市米资敌”，其他的还有“托付不效”、欺君、阵前议和、屯兵不战、

    第一条，擅杀毛文龙，这已经是标准的死罪了，就这一条就可以杀袁崇焕了，而且，这不是他第一次这么干，以前在孙承宗手下就这么干过。孙承宗看到他杀武将后，大怒，“你区区一个监军，就能随便杀武将？”

    【崇焕尝核虚伍，立斩一校。承宗怒曰：“监军可专杀耶？”】，

    第二条，与清朝议和，这个没得洗，虽然崇祯知道袁崇焕议和，也默认议和这件事了。但是袁崇焕做的太过了，为了议和不择手段，杀毛文龙。

    【“督师袁崇焕事，适当女直主(努尔哈赤)病死……谋以岁币议和。女直许之，乃曰：‘无以为信，其函毛文龙首来。’”——《石匮书后集·毛文龙列传》】
     

    第三条，市米资敌，长城本来就是对游牧民族经济打击的重要手段，当游牧民族发生雪灾、旱灾的时候，封锁长城，关闭互市，让他们自生自灭，现在袁崇焕私开边市，卖米给他们，等于救了他们，其心可诛，

    他这事放在任何朝代都是死罪，皇帝让你关闭边关，关闭互市，你私开互市，这是想干嘛？

    根据《清太宗实录》记载，当时最高曾卖到一石米八十两银子，而同期明朝一石米仅一两银子，可想而知饥荒多严重。

    袁崇焕自己说的，“不市卖一二布匹于东，何由藉其利而糊口？”，翻译翻译“不把这些米布卖给后金，靠什么赚钱养家糊口？”。

    再“付托不效，专恃欺隐”，承诺五年平辽，结果两年就被清军打进关内，兵围京城，朕那么信任你，要什么给什么，上书请求都同意，就这样辜负朕的信任。

    “纵敌长驱，顿兵不战，援兵四集…又潜携喇嘛…坚请入城，”，是说袁崇焕带兵跟着皇太极半个月，皇太极走到哪他跟到哪，就是不打一仗，一心想求和，还有脸找我要钱。

    其实，还有最重要的一条，圣旨中没写，也不敢写。

    崇祯将袁崇焕下狱后，城外的清军还没有离开，京城的危险还没解除，其麾下的祖大寿不顾京城的安危，直接带领关宁军离开京城撤回山海关，崇祯顿时吓尿了，清军还围着呢，你就跑了，于是想把他调回，祖大寿根本不听，崇祯没办法，到大狱找袁崇焕，让他写信给祖大寿，方才将祖大寿召回。
      

    【帝取崇焕狱中手书，往召大寿，乃归命】

    这就严重了，皇帝调动不了明军，袁崇焕才能调动，说明袁崇焕已经把军队军阀化了，大明朝的军队不听皇帝的了，只听袁崇焕一个人的，你千万别说因为袁崇焕德高望重啊！

    军队是皇帝的底线，其他事皇帝都能忍，唯独军队不能忍。

    像《雍正王朝》，年羹尧带着手下见雍正，雍正看他们一身汗，就让他们卸甲，武将不敢动，年羹尧让他们卸甲，他们马上卸甲，武将们只听年羹尧不听皇帝的，年羹尧也就只能死了。

    袁崇焕之死，最关键的原因就是不仅辜负了崇祯的信任，并且不断触及封建王权中最敏感的部分，殊不知古往今来，人臣之祸，起于操权，而速祸之权，莫重于制兵，现在袁崇焕这两者都齐活了，又不知进退，安能有相全之理？