历史不会告诉你，公元前221年，秦国并没有完成统一大业

    历史教科书告诉我们，秦王嬴政先后翦灭韩、赵、魏、楚、燕、齐，完成统一大业。公元前221年，嬴政称帝，建立中国第一个封建大一统帝国，史称“秦始皇”。从此四海一统，车同轨，书同文，秦国以崭新的面貌屹立在世界的东方。但是教科书不会告诉我们，公元前221年，还有一个周室诸侯国存在，并延续到了秦国灭亡前夕的公元前209年，立国共计907年，是中国历史上存在时间时间最长的国家。

    公元前221年，秦国

    01

    这个在史书中不起眼的国家，就是卫国。卫国在战国时期沦落为小国，饱受欺凌，毫不起眼，但这个国家是典型的人才输出型国家，孔子的学生、著名的政治家、外交家子贡就是卫国人，还有法家代表人物改革家商鞅，军事家吴起，秦国丞相吕不韦，刺客聂政、荆轲……这些都是卫国人，有人才而不能用，教育的再成功也是为他人做嫁衣，这不能不说是卫国的悲哀，也是人才的悲哀。

    卫国本是西周始封的王族诸侯，立国便是公爵之国，疆域在黄河中段最肥沃的地方。卫国的第一代国君是周武王的弟弟康叔姬封，是周武王的九个杰出兄弟之一。卫国的首都刚开始在朝歌（今河南鹤壁市），后来迁都帝丘（今河南濮阳）。

    直到春秋时期孔夫子游说列国，卫国依然是春秋十二大国之一。孔夫子那令人尴尬的“子见南子”的故事，便发生在卫国。然而，国家久盛必衰，自从进入战国，卫国便江河日下了。到第十五代国君时，卫国自贬爵位，做了“侯”国。齐国灭宋后，卫国害怕，第十七代国君再次自贬，做了“君”国。从此战战兢兢，苟延残喘。

    卫国

    02

    西周立国之初的分封有一个特点，同姓宗室诸侯封地位置大多土地比较肥沃，交通便利，文化繁盛的地方，异姓诸侯多分封在边远蛮荒之地，这原本是好意，但是同姓诸侯封地先天优势巨大导致他们缺少开疆拓土的雄心，膏腴之地多处于中原又使他们丧失了拓展的空间，几百年之后，强大的战国七雄除了燕国已经没有周王室的原封同姓诸侯了。

    卫国不是大诸侯，却是一个比较特殊的诸侯国，它的始封国君与初始臣民称得上“水火共舞”。周武王克商之后，殷商族群虽亡国而几欲复仇复辟，殷纣王之子武庚与周室监管势力管叔、蔡叔部联结叛乱。周武王之后摄政的周公旦，平定这场大叛乱后，将殷商族群分而治之：残存的殷商王族，聚迁于宋地，以殷纣王的庶兄微子为国君，封成了宋国，以彰显周王室存续殷商社稷的宽仁大德；残存的殷商臣民族群，则聚迁到黄河中段的濮阳地带，被限定在已经成为废墟的故都朝歌地带居住，以周武王九弟康叔为国君，封成了卫国。卫国由于聚集了殷商臣民，虽然以周王族为国君，却始终弥漫着浓郁的殷商国风。所以，卫国是“名周实商”。

    殷商庶民多以商旅为传统生计，邦国兴亡的爱恨情仇渐渐抚平之后，又开始了实实在在的生计奔波，卫国渐渐呈现出一片蓬勃生机。在整个西周时期，卫国都是小邦土地而大邦财货，商贾发达，民生殷实，堪称实际上的大诸侯国。春秋时期，卫国依然是富庶大邦，其“桑间濮上”的开化民风，一时成为春秋之世极有魅力的文明风华旗帜。

    春秋

    03

    后来，戎狄大举入侵中原。公元前660年，戎狄攻卫，卫军大败，朝歌被占，国君卫懿公死于战乱，“国人”仅有七百三十人泅渡濮水逃生。幸得齐宋两国援助，卫国立了新君，将帝丘东南大河岸边的曹城（今山东定陶）做了临时都城。流民纷纷归来，终于有了五千人众。从此，卫国沦落成小邦诸侯。

    三十多年后，戎狄势力退却，卫国将都城迁回帝丘，殷商后裔们又回到快乐的桑间濮上。

    一直到了战国的刀兵大争之世，卫国才渐渐衰落萎缩。

    战国

    衰落的不只卫国，在战国时期，一大批西周老诸侯国与洛阳王室的周天子一道，都进入了风烛残年之期。但是它们对时代变局的应对方法却大不相同。总结来说，有五种类型。

    其一，燕国式：得地利之便，整军固守，拓边扩地而进入“战国”行列。

    其二，齐国、晋国式：地广人众，新地主与士人崛起，庙堂高层恪守王道旧制而不思变革，终于被新贵们推翻替代，晋国成了魏赵韩三国，姜氏的齐国成了田氏的齐国。

    其三，宋国式：对先祖（殷商）功业念念不忘，不思变革而只图名号惊人，执意称王图霸而遭列强瓜分灭亡。

    其四，陈国、杞国式：既非王族诸侯，却又赖大圣贤祖先之名（陈国以舜帝后裔得封，杞国以大禹后裔得封）不思进取，逐渐被列国蚕食灭亡。

    最后一类，洛阳天子、鲁国、卫国式：此三国都是正宗的西周王族血统，天子王族不用多说，鲁国君是周公之后，卫国君是周武王弟康叔之后。进入战国之世，这三国都是执意恪守祖先旧制，丝毫不思变革，国中始终一片死寂波澜不惊。其间，鲁国虽有新士人新地主崛起之征兆，但也只是死水微澜而已，迅速沉寂了下去。三国之君主，也是一色的无为守成，小心翼翼地不开罪任何强国，甚事不做，守到几时算几时。抱着这样的态度，卫国最终苟延残喘到了秦二世统治末年。

    04

    那么秦王嬴政横扫六合，虎视天下，为何单单留下一个苟延残喘的卫国呢？这里有历史的原因，也有现实的考虑。

    自夏商周三代有“国”伊始，战胜国对待先朝遗民的治理方式大体经历了两个过程：最先是封先朝遗族为自治诸侯，后来则是保留封地而取消治权。这一过程的演变，是血淋淋地复辟与反复辟较量的结果。三代更替，商灭夏，周灭商，初期都曾经尊奉先朝遗族，许其在祖先发祥地立国自治，也就是允许其作为一个有治权的诸侯存在。自治诸侯意味着几乎是完全意义上的军政治权，只要不反叛，只要向天子纳贡称臣，中央王室对自治诸侯几乎没有干涉。新战胜国之意图，重心是要通过保留并尊崇先朝王族，使天下庶民信服本朝之王道仁德，从而心悦诚服地臣服于新王朝。

    然而，事实却总是与期望相反。先朝遗族一旦作为治权诸侯存在，便千方百计地图谋复辟旧时王制，最终每每酿成颠覆新政权的祸根。最先尝到苦果的，恰恰是力倡王道德化的周王室。周人自诩德治天下，灭商后非但准许殷商遗族原居故地做自治诸侯，还分别将神农氏、黄帝、尧、舜、禹等“圣王”的后裔部族，一律封为自治诸侯。仅仅过了两三年，周武王刚刚病逝，殷商遗民首领武庚立即策动了大规模叛乱，非但联结了几乎所有的“圣王”遗族诸侯与东方夷人部族大举叛周，且匪夷所思地鼓动了周室王族中的反叛势力一起反周，其声势之大，差点儿淹没了这个新王朝。靠着雄谋远略的周公的全力运筹，周王朝才终于平定了这场以殷商遗民诸侯为根基的大叛乱。

    惨烈的教训使所有人都明白了一个道理：有着数百年悠久历史的先朝王族，复辟祖先旧制的愿望几乎是永远难以磨灭的；若不能将先朝王族后裔与其赖以生存的遗民分开治理，有治权的旧王族便随时有能力发动复辟战争。自诩德治的周王室终于醒悟，重新确立了一种新的诸侯制度：以周王族做遗民聚居地的诸侯国君，以周室礼法治理殷商遗民，如此便有了以周武王少弟康叔为诸侯国君，而实际“收殷余民”的卫国；先朝王族后裔的祭祀地虽保留“诸侯”名义，先朝遗民却最大限度地迁徙到前一诸侯国，如此便有了重新选择的殷商王族后裔微子启的宋国。殷商遗民与殷商王族后裔从此脱节，分为两个诸侯国。

    秦始皇

    自此开始以至战国，形成了另一种传统：大国灭亡，其遗民聚居地至多只能做无治权诸侯国；小国灭亡，遗民则直接划入战胜国郡县，不再保留遗民封地。卫国从商鞅时期就开始抱紧秦国大腿，唯秦国马首是瞻，指东向东，指西向西，从没二话，再加上卫国国小势微，对秦国没有威胁，又有保留封国的历史传统，作为心胸开阔的一代雄主，嬴政待卫国便宽容了许多。

    除此之外，还有现实的考量。秦国灭魏之后，中原动荡。韩国被灭后，旧韩世族蛊惑人心举兵作乱。有鉴于此，秦王嬴政采纳了丞相王绾提出的方略：效法周公平定管蔡之乱，保留些许有德政之名的小封国，以为旧王族贵胄之出路楷模，从而化解老世族的亡国仇恨，对复辟变乱釜底抽薪。这则方略最终被秦王书命概括为十六字长策：“法王并举，镇抚并行，安定中原，以消复辟。”法指法治，王指王道。基于这一策略，秦国在中原保留并承认了素有王道德政之名的卫国。卫国，是以周室王族统辖殷商遗民的特异老诸侯。保留卫国，在于卫国最能彰显秦国承袭、弘扬华夏文明传统的国策。当然，卫国还出了两个对秦国强盛贡献巨大的治国巨匠：商鞅、吕不韦，保留并承认卫国的继续存在，或许也有对二人感激的因素。

    卫国已消散在历史的风云变幻中，但它已经存在的足够久了。物极必反，物盛而衰是自然的规律，没有哪个国家可以逃得过，如果有那么一天，我们也不必感伤，最后我想说的是“国虽小，忘战必危，国虽大，好战必亡”。